NIETZSCHE, EN NOG IETS

DE lezer die bovenstaande citaten uit het werk van Nietzsche aandachtig gelezen heeft, zal, als hij ook mijn citaat uit Nietzsche verstaan heeft, eenigszins bevreemd hebben opgekeken (gesteld dan, dat hij door deze citaten voor het eerst met Nietzsche kennismaakte). Hij zal nl. niet zonder bevreemding een diepe tegenspraak hebben ontdekt tussen Nietzsche’s karakteristiek van het christendom als ,,die geistlich-geistigste Herrenlosigkeit: ein sehr stolzes Leben unter dem Willen zum armen und dienenden Leben” èn de oordeelen, door Drs. v. Leeuwen geciteerd. Voor dengene die met Nietzsche’s geschriften vertrouwd is, behelst deze tegenspraak (hier en elders) niets nieuws. Ter verheldering van de situatie volgen hier nog enkele andere uitspraken over hetzelfde onderwerp:

,,Die beiden vornehmsten Formen Mensch, denen ich leibhaft begegnet bin, waren der volkommene Christ — ich rechne es mir zur Ehre, aus einem Geslechte zu stammen, das in jedem Sinne ernst mit seinem Christentum gemacht hat — und der vollkommene Künstler des romantischen Ideals, welchen ich tief unter dem christlichen Niveau gefunden habe.”     ,,Christus am Kreuze ist das erhabenste Symbol — immer noch.”     ,,Im Grunde gab es nur einen Christen, und der starb am Kreuz.” ,,Dieser frohe Botschafter starb wie er lebte, wie er lehrte — nicht um die Menschen zu erlösen, sondern zu zeigen, wie man zu leben hat.”     ,,Heute noch ist ein solches Leben möglich, für gewisse Menschen sogar Notwendig: das echte, das ursprüngliche Christentum wird zu allen Zeiten möglich sein.”     ,,Der höchste Instinkt der Reinlichkeit stellt den mit ihm Behafteten in die wunderlichste und gefährlichste Vereinsamung, als einen Heiligen: denn eben das ist Heiligkeit — die höchste Vergeistigung des genannten Instinktes.”     ,,Es ist ein Miszbrauch ohnegleichen, wenn solche Verfallsgebilde und Miszformen, die ,Christliche Kirche’, ,christlicher Glaube’ und ,christliches Leben’heiszen, sich mit jenen